如来虽然讲道很勤,但说到运转三界的种种事物经验,还是比不上玉皇大帝的。
可是,旁人看玉皇大帝都觉得他不错,挺好的,玉皇大帝看别人,却觉得那些人都很不好。
因为他觉得,神仙不勤。
自昊天金阙以下,有三百六十五种星宫,弥布三界,运转万象,众神受到册封,执勤于宫中,自然各有好处。
可是天庭竟然有轮值的传统,为什么?
明明只要一直执勤,就可以一直拿好处,有好处给他拿都不肯,还非要搞出一个轮值的条例,空出一段时间。
这就让玉皇大帝心中颇为不满,觉得众神所作所为,没有彻彻底底的发挥出自身潜力。
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而对于众仙,他就更不满了。
众神的修为,有一部分是倚仗册封而来的神职,所以在天庭必须执勤,受到各个阶级的约束也多。
众仙的修为,却是他们自己苦修而来,天庭的约束力度很小。
等众仙修到一定程度之后,有的选择隐逸红尘,彩云踏歌,有的四处云游,斩妖除魔。
有的干脆寻个洞府,栽花种树,收些徒儿,闲居养老。
在玉皇大帝看来,他们简直是暴殄天物,白费了自己一身的修为。
至于灵山佛门的秃头,更是一群痴呆之辈。
痴呆分两类,一者是不好好研究根基,天天在那琢磨大愿之术,不断向未来借贷,实属本末倒置,迟早玩火自焚。
另一类,根基倒是不错,颇有苦行根底,可惜非要存了个什么教化之念,费大力气分化法身,去红尘之中,点化心向正果之人,实在是主次不分,愚不可及。
要教化生灵,着书立册,写好了自己的见解,把书往外一扔也就够了,爱学不学,有慧根的自然就能开悟,没慧根的,强求又是何必呢?
与其把法力心力,浪费在这些人身上,不如一起用来促使三界成长。
只要三界不断的壮大,外在的环境越来越好,连红尘中每处也都成了仙界一般。
凡俗生灵会飞快迭代,自然会很快出现更适应仙界的物种,更有慧根,更有禀赋,基数更大,那岂不是更好?
多年以来,玉皇大帝屡次设宴,请众仙入天庭,明里暗里,示意自己有大肆封官的想法,让众仙不要老是在凡间游荡,应该受天官宝诏,入天庭供职,可惜众仙屡屡推拒。
对于灵山,玉皇大帝也曾多次与如来碰面,示意他们应该改换重点,把三界天地的成长,放到凡俗生灵前面去,而且要优先很多。
如来每次都赞叹玉皇陛下有大心胸,好听的话说得是多,可灵山自己的策略,也是从来不改。
玉皇大帝渐渐明白,这些人是劝不通的。
跟这些个混账玩意儿在一起,怎么能够搞好三界呢?
三界要成长,就绝不能放任众神众仙的格局,继续这么下去。
但是,具体要怎么解决神仙诸佛的问题?
玉皇大帝沉思良久,最后把视线放在了地府冥界。
三界之中,天庭的强大毋庸置疑,人间也有群仙诸佛,降妖伏魔。
反而是地府,因为只是万灵鬼魂的一个中转站,看起来最有条理,也显得底蕴最是薄弱。
玉皇大帝从前并没有把这一点放在心上,没有想过要调更多人手前往地府。
毕竟在他心目中,地府只是管理凡俗生灵的一个场所,比起管理时空万象,群星光煞,促使天地成长的众神,地府根本没有那么重要。
可当他打起了群仙诸佛的主意,就发现地府还真是个绕不过去的地方。
因为群仙诸佛,都挺喜欢与凡俗厮混。
群仙修行闲居,年岁大了,有时觉得闲居的日子无聊,又或觉得自己好像变得有些冷漠孤寂,便会把真身留在洞府之中,转劫轮回,到红尘中去走一遭,重新体会自己的道心情感。