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第299章 颂偈与阎摩之道（第5页）

这棵永恒的菩提树，树根向上，枝条向下；

它是纯洁者，是梵，

被称为不死的永恒者，

不可超越；

一切世界依靠它。

这就是它。

世界上的所有这一切，

出生和活动在元气中；

它是大恐怖，高举的雷杵，

人们知道它，便获得永恒。

出于惧怕它，火燃烧，

出于惧怕它，太阳发热，

雷，风，死亡为第五，

出于惧怕它，迅速跑动。

能在这世身体瓦解前知道它，

此后在创造世界中获得身体。

在自我中见它，如在明镜中，

在祖先世界中见它，如在梦中，

在健达缚世界中见它，如在水中，

在梵界中见它，如在光和影中。

知道感官的各种形态和起源，

出现和消失，智者不会忧愁。

思想高于感官，本质高于思想，

大我高于本质，未显者高于大。

“大我”或“大”均指自我。

原人遍及一切，无相，高于未显者，

人知道它，便获得解脱，走向永恒。

它的形态超越视觉，

无人能凭眼睛看到它；

凭心、智和思想理解它，

知道它，人们达到永恒。

五种感官知觉连同思想，全都停止，

智慧也不动，人们说这是至高境界。

人们认为这是瑜伽，牢牢把持感官，

不会迷乱，因为瑜伽就是来去生灭。