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第299章 颂偈与阎摩之道（第6页）

不能用语言、思想和眼睛得知，

除了说“它存在”，还能怎么得知？

“它存在”也可译为“它在”或“它是”。

它存在和它的真实性，由这两方面认知；

确认了它存在，它的真实性也就会清晰。

一旦摒弃盘踞心中的所有欲望，

凡人达到永恒，就在这里获得梵。

一旦割断缠绕心中的所有缚结，

凡人达到永恒。这些便是教诲。

一百零一条心脉，其中一脉通向头顶，

由它向上引向永恒，其他各脉通向各方。

大似拇指的原人，这内在自我，

经常居于人心中；应该坚决地

将它与自己的身体作出区分，

犹如区分蒙遮草的草茎和草；

应该知道它是纯洁者，永恒者，

应该知道它是纯洁者，永恒者！

死神讲述的

这种知识，即是完整的瑜伽法，

摆脱污垢和死亡，达到梵，

其他知道自我者也是这样。

讲述完这一切，阎摩的眼中，无数似曾相识的画面不断闪现，他的气质，也如同无数个人在他身上登台演戏。

凶蛮的，阴暗的，慈悲的，神圣的，

然后，他的眼中那些光影晕开，化作一滴眼泪：

“我曾看世界劫灭，看所有的一切都被他以水火焚尽”

阎摩的眼睛，看到了一条长河。

位于河流源头的，是一个以卵壳为船的老人，他浑身是无数的华彩，种种概念在他的身上如同种子被他孵化。

位于河流中游的，是一个在鱼背上的，乘船的少年，他生机勃勃，似乎可以拥有无限的可能和奇迹。

位于河流末尾的，是一个黑衣披挂，模糊的看不清面部的人，他以无数的骷髅和骸骨为船，以磷火作灯-，走向最后那吞噬一切的深渊黑暗。

：（）印度神话，这群烂怂天神没救了！